La ciudad se plantea en 1920 y comienza con Manuel Zarse.
Es una ciudad constituida por poemas, personajes que eran los artistas gràficos y escritores. Todo esta en constante cambio, el tiempo es acrònico. Los objetos urbanos son parte de essta ciudad.
Existen edificios estridentistas: son edificios imaginarios de palabras y textos. Se construye a travès de las ideas y de imàgenes fragmentadas.
Habla de la fragmentacion , pero fundamentando a la arquitectura, que siempre va a lo alto, aqui no existen los edificios arquitectonicos.
La ciudad es transdisciplinaria, deja de ser un espacio urbano de politica y arquitectura para expresarse a travès de la pintura.
Aqui la mujer estridiantista, es independiente, cambiante y deshumanisada. No hay jerarquia ni orden.
No existe el ser como individuo, siempre forma parte de una masa. El tiempo es acrònico, se repite en momentos donde no cambia nada.
Los procesos de construcciò se delimitan mediante la construcciòn de quien los hace, quien los habita y quien los imagina. Los movimientos vanguardistas nacen en el Edo. mismo.
Estridentopolis, es una ciudad diferente, no tiene nada que ver al lugar en donde vivimos.
lunes, 11 de febrero de 2008
Bi0gRaFiA d3l PodEr (PELICULA)
La pelicula relataba la biobrafia de dos personajes, dos presidentes de la Republica Mexicana. El primero fue Plutarco Elias Calles y Lazaro Cardenas.
Pero hablemos de **Plutarco Elias Calles: Naciò en Guaymas Sonora el 25 de septiembre de 1877.
*Combatió al villismo,
*cerró el Tribunal Superior de Justicia integrado por porfiristas,
*expulsó a los sacerdotes,
*implantó la ley seca, decretó la validez del divorcio,
*estableció el salario mínimo,
*eliminó las exenciones de impuestos,
*abrió bibliotecas,
*creó una escuela normal y otra para huérfanos y
*obligo a terratenientes y empresarios a sostener centros de primera enseñanza.
*inagura el colegio militar en 1926
En 1918 promulgó la nueva Constitución local y expidió las leyes laboral y agraria. En 1927 reformó la Constitución para que Obregón volviera a la presidencia, lo cual provocó protestas que fueron sofocadas mediante la violencia.
En 1926 llegò la ruptura a Mèxico , publicado por el New York Times.
En 1927 hubo una crisis por la caida de los precios y la crisis religiosa.
Avila Camacho invito a Calles a Regresar a Mèxico, en donde se reunieron todos los expresidentes. Y en 1945 Calles Muere.
***Lazaro Cardenas. Nació en Jiquilpan, Michoacan, el 21 de mayo de 1895. En 1913 se incorporó a la revolución en Apatzingán. En 1914 alcanzó el grado de capitán y un año después, el de teniente coronel. Se volvió uno de los discípulos más allegados del sonorense Plutarco Elías Calles.
En 1917 se enfrenta a los Villistas. El 20 de mayo se va a puebla pero el caudal le impide el paso.
En 1934 llegó a la presidencia, Cárdenas se encargó de llevar a la práctica las preocupaciones sociales de la Constitución de 1917. Esto quedaría claro al ser aplicados por primera vez hasta sus últimas consecuencias los artículos 27 y 127, referidos a la propiedad de la Nación sobre las tierras, minas y recursos naturales, y a lograr mejores condiciones para campesinos y obreros, lo cual se consiguió mediante la expropiación petrolera y la repartición de tierra, así como por medio de mejores legislaciones para que se respetaran los derechos obreros.
Cárdenas efectuó una reforma agraria que eliminó el latifundismo, repartiendo cerca de 18 millones de hectáreas. Luego de un largo y sostenido conflicto con las compañías petroleras norteamericanas que explotaban el petróleo mexicano, expropió a estas compañías e hizo que la nación pasara a administrar el petróleo.
Cardenas fuè un gran constructor de Instituciones. Enfermó de cáncer y murió en la ciudad de México el 19 de octubre de 1970.
Pero hablemos de **Plutarco Elias Calles: Naciò en Guaymas Sonora el 25 de septiembre de 1877.
*Combatió al villismo,
*cerró el Tribunal Superior de Justicia integrado por porfiristas,
*expulsó a los sacerdotes,
*implantó la ley seca, decretó la validez del divorcio,
*estableció el salario mínimo,
*eliminó las exenciones de impuestos,
*abrió bibliotecas,
*creó una escuela normal y otra para huérfanos y
*obligo a terratenientes y empresarios a sostener centros de primera enseñanza.
*inagura el colegio militar en 1926
En 1918 promulgó la nueva Constitución local y expidió las leyes laboral y agraria. En 1927 reformó la Constitución para que Obregón volviera a la presidencia, lo cual provocó protestas que fueron sofocadas mediante la violencia.
En 1926 llegò la ruptura a Mèxico , publicado por el New York Times.
En 1927 hubo una crisis por la caida de los precios y la crisis religiosa.
Avila Camacho invito a Calles a Regresar a Mèxico, en donde se reunieron todos los expresidentes. Y en 1945 Calles Muere.
***Lazaro Cardenas. Nació en Jiquilpan, Michoacan, el 21 de mayo de 1895. En 1913 se incorporó a la revolución en Apatzingán. En 1914 alcanzó el grado de capitán y un año después, el de teniente coronel. Se volvió uno de los discípulos más allegados del sonorense Plutarco Elías Calles.
En 1917 se enfrenta a los Villistas. El 20 de mayo se va a puebla pero el caudal le impide el paso.
En 1934 llegó a la presidencia, Cárdenas se encargó de llevar a la práctica las preocupaciones sociales de la Constitución de 1917. Esto quedaría claro al ser aplicados por primera vez hasta sus últimas consecuencias los artículos 27 y 127, referidos a la propiedad de la Nación sobre las tierras, minas y recursos naturales, y a lograr mejores condiciones para campesinos y obreros, lo cual se consiguió mediante la expropiación petrolera y la repartición de tierra, así como por medio de mejores legislaciones para que se respetaran los derechos obreros.
Cárdenas efectuó una reforma agraria que eliminó el latifundismo, repartiendo cerca de 18 millones de hectáreas. Luego de un largo y sostenido conflicto con las compañías petroleras norteamericanas que explotaban el petróleo mexicano, expropió a estas compañías e hizo que la nación pasara a administrar el petróleo.
Cardenas fuè un gran constructor de Instituciones. Enfermó de cáncer y murió en la ciudad de México el 19 de octubre de 1970.
La RaZa CòSmIcA ( Vasconcelos, Josè)
El tema central del texto, es como se van mezclando las razas, tratando de formar un nuevo tipo humano, que tenga mezcla de todos los pueblos existenes.
Pero no sabemos si la mezcla es un hecho, que pueda llegar a ser malo. Y producir decadencias, que no solo serian nacionales, sino tambien mundiales.
Hay un punto que dice: "Las grandes civilizaciones se iniciaron en los tropicos y la ultima civilizacion volvera a los tropicos"
Los españoles por la sangre o por la cultura, a la hora de nuestra emancipación comenzamos por renegar de nuestras tradiciones; rompimos con el pasado y no faltó quien renegara la sangre diciendo que hubiera sido mejor que la conquista de nuestras regiones la hubiesen consumado los ingleses.
Una ventaja de Mèxico o tal ves desventaja; es que tiene mucha simpatia hacia los extranjeros.
Tal ves al final no sea posible que esta mezcla de razas se de, porque muchas veces es dificil convivir con gente de tu misma raza, y como lograr convivir con otro tipo u otros tipor de razas y congeniar a la perfecciòn. Vazconcelos, piensa que si esto se pudiera dar, entonces, se crearia la quinta raza, de un hombre con una cultura universal, con triunfos y còsmico.
Pero no sabemos si la mezcla es un hecho, que pueda llegar a ser malo. Y producir decadencias, que no solo serian nacionales, sino tambien mundiales.
Hay un punto que dice: "Las grandes civilizaciones se iniciaron en los tropicos y la ultima civilizacion volvera a los tropicos"
Los españoles por la sangre o por la cultura, a la hora de nuestra emancipación comenzamos por renegar de nuestras tradiciones; rompimos con el pasado y no faltó quien renegara la sangre diciendo que hubiera sido mejor que la conquista de nuestras regiones la hubiesen consumado los ingleses.
Una ventaja de Mèxico o tal ves desventaja; es que tiene mucha simpatia hacia los extranjeros.
Tal ves al final no sea posible que esta mezcla de razas se de, porque muchas veces es dificil convivir con gente de tu misma raza, y como lograr convivir con otro tipo u otros tipor de razas y congeniar a la perfecciòn. Vazconcelos, piensa que si esto se pudiera dar, entonces, se crearia la quinta raza, de un hombre con una cultura universal, con triunfos y còsmico.
viernes, 8 de febrero de 2008
Los obreros-artesanos en las fàbricas textiles de San Angel, 1920-1930 (Camarena, Mario y Susana Fernàndez)
Para muchos la clase obrera era mas que la suma de maquinas de energia electrica y fabricas.
Los instrumentos físicos se consideran como el elemento que hacen surgir nuevas relaciones sociales de tipo capitalista.
Después de la irrupción de la fábrica, los trabajadores eran aún una minoría, y estaban lejos de constituir un grupo , donde el trabajo artesanal hubiera desaparecido.
El proceso de trabajo en la industria textil fue gradualmente tecnificado, la producción seguía basada en la habilidad, conocimiento y pericia de los trabajadores, heredada de la lógica de trabajo artesanal. Las normas eran muy rígidas y el salario se utilizaba también como una forma de control. El pago a destajo tendía a obligarlos a producir más y a un ritmo más acelerado, ya que a una cierta cantidad de trabajo terminado le correspondía un cierto salario.
En su lucha por conservar los tradicionales modos de trabajo artesanal, se rebelaron contra un sistema capitalista que tendría a estandarizarlos y a hacerlos todos iguales.Fueron estos años que transcurrieron de 1920 a 1930 una época en que los trabajadores del ramo textil intentaron proteger su status económico y social a través de las huelgas.
Los instrumentos físicos se consideran como el elemento que hacen surgir nuevas relaciones sociales de tipo capitalista.
Después de la irrupción de la fábrica, los trabajadores eran aún una minoría, y estaban lejos de constituir un grupo , donde el trabajo artesanal hubiera desaparecido.
El proceso de trabajo en la industria textil fue gradualmente tecnificado, la producción seguía basada en la habilidad, conocimiento y pericia de los trabajadores, heredada de la lógica de trabajo artesanal. Las normas eran muy rígidas y el salario se utilizaba también como una forma de control. El pago a destajo tendía a obligarlos a producir más y a un ritmo más acelerado, ya que a una cierta cantidad de trabajo terminado le correspondía un cierto salario.
En su lucha por conservar los tradicionales modos de trabajo artesanal, se rebelaron contra un sistema capitalista que tendría a estandarizarlos y a hacerlos todos iguales.Fueron estos años que transcurrieron de 1920 a 1930 una época en que los trabajadores del ramo textil intentaron proteger su status económico y social a través de las huelgas.
El movimiento obrero y la politica en Mèxico (Carr, Barry)
Segun el autor la Revolución Mexicana no fue ni podía haber sido obra del movimiento obrero mexicano. Los obreros pudieron ser incorporados a la lucha revolucionaria por tres factores importantes: numéricamente eran reducidos y no tenían una ideología predominante para influir a otros grupos; en segundo lugar, los caudillos revolucionarios sucesores de Madero sintieron la necesidad de impulsar las movilizaciones obreras para acrecentar su propio poder, y finalmente, la época revolucionaria no era la más adecuada para la organización sindical.
La represión ejercida por la dictadura de Porfirio Díaz impidió el desarrollo ideológico de la clase obrera dejándola incapacitada para organizarse y proponer un plan definido ante los acontecimientos y sobre todo, crear las bases para su sometimiento a los intereses de los caudillos revolucionarios.
La CROM apoyó la candidatura de Obregón en 1919, fecha que señaló la entrada definitiva de esta central en la escena política. El pacto que celebraron dio principio a un largo periodo de relaciones estrechas entre el movimiento obrero organizado y la coalición norteña de caudillos revolucionarios.
La represión ejercida por la dictadura de Porfirio Díaz impidió el desarrollo ideológico de la clase obrera dejándola incapacitada para organizarse y proponer un plan definido ante los acontecimientos y sobre todo, crear las bases para su sometimiento a los intereses de los caudillos revolucionarios.
La CROM apoyó la candidatura de Obregón en 1919, fecha que señaló la entrada definitiva de esta central en la escena política. El pacto que celebraron dio principio a un largo periodo de relaciones estrechas entre el movimiento obrero organizado y la coalición norteña de caudillos revolucionarios.
martes, 5 de febrero de 2008
MEXICO BARBARO 1908 (PELICULA)
LA PELICULA SE DIVIDE EN DOS CAPITULOS. PERO CON LA ENTTREVISTA DE UNA REPORTERA Y LA HISTORIA DE UN REPORTERO QUE VIVIO LOS HECHOS.
EL PRIMERO: ES LA CONDICION HUMANA Y SOCIAL DE LA REVOLUCION MEXICANA DDE 1910, ERA UNA CONDICION EN DONDE LOS CAMPESINOS SALIAN PERDIENDO, PUES ERAN ESCLAVOS, NO TENIAN DERECHO A NADA MAS QUE AL TRABAJO, CON MALA PAGA.
EL SEGUNDO CAPITULO SE REFERIA AL ABUSO CONTRA: YAQUIS, MAYAS Y CHINOS EN YUCATAN. COMO YA DIJE SOLO EXISTIAN LOS ESCLAVOS, PERO ERAN FLAJELADOS Y EXPLOTADOS. SE VE COMO LOS GOLPEAN, LOS CUELGAN, LES HACEN CUALQUIER TIPO DE ABUSO, PARA QUE NO RESISTAN Y TERMINEN DEJANDO EL TRABAJO, PARA NO PAGARLES MAS, HACI CUANDO SE RECUPERAN Y REGRESAN A TRABAJAR, LOS RECIBEN PERO CON LA MISMA MALA PAGA. A LAS MUJERES TAMBIEN LAS MALTRATABAN, LAS ARRODILLABAN PARA GOLPEARLAS.
ERA UNA LUCHA CONSTANTE, LO PEOR ES QUE NO PODIAN HACER NADA, PUES TENIAN QUE COMER, NECESITABAN EL TRABAJO A COSTA DE LO QUE FUERA.
LA PELICULA SE DIVIDE EN DOS CAPITULOS. PERO CON LA ENTTREVISTA DE UNA REPORTERA Y LA HISTORIA DE UN REPORTERO QUE VIVIO LOS HECHOS.
EL PRIMERO: ES LA CONDICION HUMANA Y SOCIAL DE LA REVOLUCION MEXICANA DDE 1910, ERA UNA CONDICION EN DONDE LOS CAMPESINOS SALIAN PERDIENDO, PUES ERAN ESCLAVOS, NO TENIAN DERECHO A NADA MAS QUE AL TRABAJO, CON MALA PAGA.
EL SEGUNDO CAPITULO SE REFERIA AL ABUSO CONTRA: YAQUIS, MAYAS Y CHINOS EN YUCATAN. COMO YA DIJE SOLO EXISTIAN LOS ESCLAVOS, PERO ERAN FLAJELADOS Y EXPLOTADOS. SE VE COMO LOS GOLPEAN, LOS CUELGAN, LES HACEN CUALQUIER TIPO DE ABUSO, PARA QUE NO RESISTAN Y TERMINEN DEJANDO EL TRABAJO, PARA NO PAGARLES MAS, HACI CUANDO SE RECUPERAN Y REGRESAN A TRABAJAR, LOS RECIBEN PERO CON LA MISMA MALA PAGA. A LAS MUJERES TAMBIEN LAS MALTRATABAN, LAS ARRODILLABAN PARA GOLPEARLAS.
ERA UNA LUCHA CONSTANTE, LO PEOR ES QUE NO PODIAN HACER NADA, PUES TENIAN QUE COMER, NECESITABAN EL TRABAJO A COSTA DE LO QUE FUERA.
MEXICO BARBARO 1908 (PELICULA)
LA PELICULA SE DIVIDE EN DOS CAPITULOS. PERO CON LA ENTTREVISTA DE UNA REPORTERA Y LA HISTORIA DE UN REPORTERO QUE VIVIO LOS HECHOS.
EL PRIMERO: ES LA CONDICION HUMANA Y SOCIAL DE LA REVOLUCION MEXICANA DDE 1910, ERA UNA CONDICION EN DONDE LOS CAMPESINOS SALIAN PERDIENDO, PUES ERAN ESCLAVOS, NO TENIAN DERECHO A NADA MAS QUE AL TRABAJO, CON MALA PAGA.
EL SEGUNDO CAPITULO SE REFERIA AL ABUSO CONTRA: YAQUIS, MAYAS Y CHINOS EN YUCATAN. COMO YA DIJE SOLO EXISTIAN LOS ESCLAVOS, PERO ERAN FLAJELADOS Y EXPLOTADOS. SE VE COMO LOS GOLPEAN, LOS CUELGAN, LES HACEN CUALQUIER TIPO DE ABUSO, PARA QUE NO RESISTAN Y TERMINEN DEJANDO EL TRABAJO, PARA NO PAGARLES MAS, HACI CUANDO SE RECUPERAN Y REGRESAN A TRABAJAR, LOS RECIBEN PERO CON LA MISMA MALA PAGA. A LAS MUJERES TAMBIEN LAS MALTRATABAN, LAS ARRODILLABAN PARA GOLPEARLAS.
ERA UNA LUCHA CONSTANTE, LO PEOR ES QUE NO PODIAN HACER NADA, PUES TENIAN QUE COMER, NECESITABAN EL TRABAJO A COSTA DE LO QUE FUERA.
LA PELICULA SE DIVIDE EN DOS CAPITULOS. PERO CON LA ENTTREVISTA DE UNA REPORTERA Y LA HISTORIA DE UN REPORTERO QUE VIVIO LOS HECHOS.
EL PRIMERO: ES LA CONDICION HUMANA Y SOCIAL DE LA REVOLUCION MEXICANA DDE 1910, ERA UNA CONDICION EN DONDE LOS CAMPESINOS SALIAN PERDIENDO, PUES ERAN ESCLAVOS, NO TENIAN DERECHO A NADA MAS QUE AL TRABAJO, CON MALA PAGA.
EL SEGUNDO CAPITULO SE REFERIA AL ABUSO CONTRA: YAQUIS, MAYAS Y CHINOS EN YUCATAN. COMO YA DIJE SOLO EXISTIAN LOS ESCLAVOS, PERO ERAN FLAJELADOS Y EXPLOTADOS. SE VE COMO LOS GOLPEAN, LOS CUELGAN, LES HACEN CUALQUIER TIPO DE ABUSO, PARA QUE NO RESISTAN Y TERMINEN DEJANDO EL TRABAJO, PARA NO PAGARLES MAS, HACI CUANDO SE RECUPERAN Y REGRESAN A TRABAJAR, LOS RECIBEN PERO CON LA MISMA MALA PAGA. A LAS MUJERES TAMBIEN LAS MALTRATABAN, LAS ARRODILLABAN PARA GOLPEARLAS.
ERA UNA LUCHA CONSTANTE, LO PEOR ES QUE NO PODIAN HACER NADA, PUES TENIAN QUE COMER, NECESITABAN EL TRABAJO A COSTA DE LO QUE FUERA.
CUADERNOS POLITICOS , LA REVOLUCION (ALAN KNIGHT)
El autor a partir de ciertos hechos concretos, sucedidos durante y después de la etapa armada de la revolución, ha constatado hipótesis y teorías que han ayudado a comprender mejor la realidad política nacional. Por ejemplo, su reflexión sobre la genealogía, comportamiento e ideología de la élite surgida de la revolución, nos permite entender muchos de los episodios políticos recientes protagonizados por sus más conspicuos representantes.
Knight asegura que la institucionalización de la política revolucionaria se debió a la crisis provocada por el asesinato de Obregón en 1928, y que dio lugar al acuerdo de los grupos revolucionarios y lógicamente al largo periodo de estabilidad que ha caracterizado a México desde la tercera década del siglo. Las crisis políticas del PRI no se pueden comprender plenamente sin los referentes teóricos y empíricos.
El autor a partir de ciertos hechos concretos, sucedidos durante y después de la etapa armada de la revolución, ha constatado hipótesis y teorías que han ayudado a comprender mejor la realidad política nacional. Por ejemplo, su reflexión sobre la genealogía, comportamiento e ideología de la élite surgida de la revolución, nos permite entender muchos de los episodios políticos recientes protagonizados por sus más conspicuos representantes.
Knight asegura que la institucionalización de la política revolucionaria se debió a la crisis provocada por el asesinato de Obregón en 1928, y que dio lugar al acuerdo de los grupos revolucionarios y lógicamente al largo periodo de estabilidad que ha caracterizado a México desde la tercera década del siglo. Las crisis políticas del PRI no se pueden comprender plenamente sin los referentes teóricos y empíricos.
REVOLUCION Y REBELDIA
REVOLUCION, ES EL CAMBIO O TRANSFORMACION RADICAL Y PROFUNDO RESPECTO AL PASADO INMEDIATO.
LOS CAMBIOS REVOLUCIONARIOS, ADEMAS DE RADICALES Y PROFUNDOS, Y SOBRE TODO TRAER CONSECUENCIAS
TRASCENDENTALES, HAS DE PERCIBIRSE COMO SÙBITOS Y VIOLENTOS, COMO UNA RUPTURA DEL ORDEN ESTABLECIDO O UNA DISCONTINUIDAD EVIDENTE CON EL ESTADO ANTERIOR DE LAS COSAS.
REBELDIA, UNA SUBLEVACION, FALTANDO A LA OBEDIENCIA DEBIDA. ES UNA ACTITUD DE OPOSICIÒN VIOLENTA
Y TENAZ A LO PRESCRITO O SÒLO ESTABLECIDO.
PARA MI LA REBELDIA Y LA REVOLUCION VAN LIGADAS, PUES LA REBELDIA SE PUEDE DAR EN UNA SOLA PERSONA, PERO SI ESA PERSONA LE DICE A OTRA Y A OTRA, Y ESTASA MAS GENTE, POCO A POCO SE VA JUNTANDO LA GENTE PARA FORMAR UNA REVOLUCION, PUES NO TODOS PENSAMOS IGUAL, PARA TENER LA MISMA IDEA DE OPOSICION.
REVOLUCION, ES EL CAMBIO O TRANSFORMACION RADICAL Y PROFUNDO RESPECTO AL PASADO INMEDIATO.
LOS CAMBIOS REVOLUCIONARIOS, ADEMAS DE RADICALES Y PROFUNDOS, Y SOBRE TODO TRAER CONSECUENCIAS
TRASCENDENTALES, HAS DE PERCIBIRSE COMO SÙBITOS Y VIOLENTOS, COMO UNA RUPTURA DEL ORDEN ESTABLECIDO O UNA DISCONTINUIDAD EVIDENTE CON EL ESTADO ANTERIOR DE LAS COSAS.
REBELDIA, UNA SUBLEVACION, FALTANDO A LA OBEDIENCIA DEBIDA. ES UNA ACTITUD DE OPOSICIÒN VIOLENTA
Y TENAZ A LO PRESCRITO O SÒLO ESTABLECIDO.
PARA MI LA REBELDIA Y LA REVOLUCION VAN LIGADAS, PUES LA REBELDIA SE PUEDE DAR EN UNA SOLA PERSONA, PERO SI ESA PERSONA LE DICE A OTRA Y A OTRA, Y ESTASA MAS GENTE, POCO A POCO SE VA JUNTANDO LA GENTE PARA FORMAR UNA REVOLUCION, PUES NO TODOS PENSAMOS IGUAL, PARA TENER LA MISMA IDEA DE OPOSICION.
HISTORIA DE AMERICA LATINA (WOMACK, jOHN)
En esta lectura nos relatan el movimiento de la Revolucion Mexicana de 1910-1920.
El regimen Porfirista fue una larguisima dictadura que se distinguio por un control personalizado y militar de la vida nacional y por la represion social y politica cuando el sistema lo requirio. Se da la caida del Regimen Porfirista, la falta de capacidad de los mexicanos.
Existe un movimiento complejo formado por diferentes reveliones.
En 1906-1907 se dan las huelgas de Cananea y Rio Blanco, viene el Plan de Guadalupe; que fue impulsado por Carranza en marzo de 1913 con causa constitucional, es decir, restaurar un poder ejecutivo mediante la via electoral.El Plan de Cd. Juarez cuyos acuerdos eran la renuncia de Porfirio a la`presidencia. Y el Telegrama de Simerman.
La Revolucion Mexicana fue un movimiento obrero y campesino de enormes proporciones historicas, sociales y politicas que determinan la vida nacional durante el siglo XX.
En esta lectura nos relatan el movimiento de la Revolucion Mexicana de 1910-1920.
El regimen Porfirista fue una larguisima dictadura que se distinguio por un control personalizado y militar de la vida nacional y por la represion social y politica cuando el sistema lo requirio. Se da la caida del Regimen Porfirista, la falta de capacidad de los mexicanos.
Existe un movimiento complejo formado por diferentes reveliones.
En 1906-1907 se dan las huelgas de Cananea y Rio Blanco, viene el Plan de Guadalupe; que fue impulsado por Carranza en marzo de 1913 con causa constitucional, es decir, restaurar un poder ejecutivo mediante la via electoral.El Plan de Cd. Juarez cuyos acuerdos eran la renuncia de Porfirio a la`presidencia. Y el Telegrama de Simerman.
La Revolucion Mexicana fue un movimiento obrero y campesino de enormes proporciones historicas, sociales y politicas que determinan la vida nacional durante el siglo XX.
LA CULTURA MEXICANA EN EL SIGLO XX ( MONSIVAIS CARLOS)
En esta lectura nos damos cuenta que nos debemos conocer en un imaginario que es el Mexicano, y todo empieza a sedimentarse en la nacion.
Se crea un tipo antropologico de individuo. Y deacuerdo a los ateneistas, se da lo clasico, a la generacion del 15 que eran los sabios en ese momento, lo romantico, aparece el positivismo, en donde toda sociedad plantea un deber ser. Se refiere a que cada quien crea su historia, se da una evoluciòn, refutandose en los pisitivistas Spencer y Comte.
Las teorias se mueven por politicas de estado: economicas, sociales, culturales, de eucacion y salud. Y se crea lo que algunos teoricos llaman el imaginario social
y cultural de nuestra sociedad.
Con las ideas se da el proceso de Ready Made, que se trata de descontextualizar un objeto para convertirlo en otro.
En esta lectura nos damos cuenta que nos debemos conocer en un imaginario que es el Mexicano, y todo empieza a sedimentarse en la nacion.
Se crea un tipo antropologico de individuo. Y deacuerdo a los ateneistas, se da lo clasico, a la generacion del 15 que eran los sabios en ese momento, lo romantico, aparece el positivismo, en donde toda sociedad plantea un deber ser. Se refiere a que cada quien crea su historia, se da una evoluciòn, refutandose en los pisitivistas Spencer y Comte.
Las teorias se mueven por politicas de estado: economicas, sociales, culturales, de eucacion y salud. Y se crea lo que algunos teoricos llaman el imaginario social
y cultural de nuestra sociedad.
Con las ideas se da el proceso de Ready Made, que se trata de descontextualizar un objeto para convertirlo en otro.
EL PRINCIPIO (PELICULA)
En la película nos dimos cuenta de que John estaba buscando formar parte de los ejércitos para poder escribir en algún diario de Estados Unidos. Lo logro pudo reclutarse con uno, paso el tiempo y conforme convivía con el ejercito, se dio cuenta que ellos luchaban por algo que era justo, y que el no su hubiera atrevido a hacer, reconoció sus miedos, y reconoció también el valor de cadauno de los que conformaban el ejercito, porque sabían que si morían era porque tenían que defender sus intereses.
John estaba consiste de que no iba a ser fácil, conseguir la nota, pero estaba dispuesto a hacer todo, para poder contar en su país los hechos tal cual sucedían. Al fin el día esperado, la guerra comenzó, pero justamente el comandante del ejercito no lo dejo ni acerarse, por protección. Y no pudo ver nada de lo que pasaba pasando.
Una guerra así se puede relacionar con un movimiento social, el movimiento estudiantil del 68 ya que fue un movimiento muy bien dirigido entre estudiantes maestros que exigían sus derechos ya que era mal visto ser estudiante en ese tiempo y se reunieron en la Plaza de las Tres Culturas (Tlatelolco), una represión militar encabezada por el Partido Revolucionario Institucional, contra todos los estudiantes, quienes salieron a protestar contra el autoritarismo gubernamental, que se hacia presente en persecuciones, secuestros, torturas y asesinatos contra quienes mostraban públicamente su rechazo y como en ese tiempo se acercaban las olimpiadas no podían demostrar a los demás países, que el país estaba en crisis y también por intereses de unos cuantos y por ello el gobierno solo esperaba el momento justo para atacar, pues entre los mismos estudiantes había militares disfrazados de civiles, esperando solo la señal para empezar a disparar contra los estudiantes que se encontraban en la plaza.
Hubo muchos estudiantes muertos y desparecidos, hubo muchas opiniones, pero los que realmente sabían lo que pasaba; eran los que estaban viviendo ese lamentable suceso. Los periodistas buscaban la nota, y aunque hubo mucha información de lo que ocurrió, nunca se dijo realmente la vedad. No decían la verdadera cifra de muertos que había, no decían que el gobierno estaba detrás de todo eso. Y aunque han pasado bastantes años después de ese acontecimiento social e histórico; (porque es una parte muy importante de la historia de México), todos los que no estuvimos ahí en ese momento, nunca sabremos la verdad de los hechos y cuantos estudiantes y profesores y gente que apoyo ese movimiento fue desaparecida por el ejercito.
Todas las guerras tienen un fin, debe de haber un ganador y un perdedor tal ves hay cosas que nunca sabremos de muchos acontecimientos, y tal ves deberíamos preocuparnos mas por todo lo que ha pasado, y seguirá pasando. Hace poco el país vivió un momento tenso, en las elecciones para la presidencia, no sabíamos lo que odia ocurrir, estando al mismo tiempo en el zócalo los seguidores del PRD y los del PAN.
Muy pronto van a venir nuevos cambios, y no sabemos a lo que nos vamos a enfrentar, con aumentos, ideas de privatización de escuelas, y muchas cosas de las cuales debemos de estar informados, ya que siempre que va pasar algo grabe la mayoría de los medios de comunicación nos empiezan a informar de cosas que ni valen la pena ya que le conviene al gobierno que la gente no este informada de lo que esta pasando para no poder defenderse, es por ello que no solo debemos de quedarnos con la información que nos da un solo medio de comunicación sino de varios para tener nuestro punto de vista.
En la película nos dimos cuenta de que John estaba buscando formar parte de los ejércitos para poder escribir en algún diario de Estados Unidos. Lo logro pudo reclutarse con uno, paso el tiempo y conforme convivía con el ejercito, se dio cuenta que ellos luchaban por algo que era justo, y que el no su hubiera atrevido a hacer, reconoció sus miedos, y reconoció también el valor de cadauno de los que conformaban el ejercito, porque sabían que si morían era porque tenían que defender sus intereses.
John estaba consiste de que no iba a ser fácil, conseguir la nota, pero estaba dispuesto a hacer todo, para poder contar en su país los hechos tal cual sucedían. Al fin el día esperado, la guerra comenzó, pero justamente el comandante del ejercito no lo dejo ni acerarse, por protección. Y no pudo ver nada de lo que pasaba pasando.
Una guerra así se puede relacionar con un movimiento social, el movimiento estudiantil del 68 ya que fue un movimiento muy bien dirigido entre estudiantes maestros que exigían sus derechos ya que era mal visto ser estudiante en ese tiempo y se reunieron en la Plaza de las Tres Culturas (Tlatelolco), una represión militar encabezada por el Partido Revolucionario Institucional, contra todos los estudiantes, quienes salieron a protestar contra el autoritarismo gubernamental, que se hacia presente en persecuciones, secuestros, torturas y asesinatos contra quienes mostraban públicamente su rechazo y como en ese tiempo se acercaban las olimpiadas no podían demostrar a los demás países, que el país estaba en crisis y también por intereses de unos cuantos y por ello el gobierno solo esperaba el momento justo para atacar, pues entre los mismos estudiantes había militares disfrazados de civiles, esperando solo la señal para empezar a disparar contra los estudiantes que se encontraban en la plaza.
Hubo muchos estudiantes muertos y desparecidos, hubo muchas opiniones, pero los que realmente sabían lo que pasaba; eran los que estaban viviendo ese lamentable suceso. Los periodistas buscaban la nota, y aunque hubo mucha información de lo que ocurrió, nunca se dijo realmente la vedad. No decían la verdadera cifra de muertos que había, no decían que el gobierno estaba detrás de todo eso. Y aunque han pasado bastantes años después de ese acontecimiento social e histórico; (porque es una parte muy importante de la historia de México), todos los que no estuvimos ahí en ese momento, nunca sabremos la verdad de los hechos y cuantos estudiantes y profesores y gente que apoyo ese movimiento fue desaparecida por el ejercito.
Todas las guerras tienen un fin, debe de haber un ganador y un perdedor tal ves hay cosas que nunca sabremos de muchos acontecimientos, y tal ves deberíamos preocuparnos mas por todo lo que ha pasado, y seguirá pasando. Hace poco el país vivió un momento tenso, en las elecciones para la presidencia, no sabíamos lo que odia ocurrir, estando al mismo tiempo en el zócalo los seguidores del PRD y los del PAN.
Muy pronto van a venir nuevos cambios, y no sabemos a lo que nos vamos a enfrentar, con aumentos, ideas de privatización de escuelas, y muchas cosas de las cuales debemos de estar informados, ya que siempre que va pasar algo grabe la mayoría de los medios de comunicación nos empiezan a informar de cosas que ni valen la pena ya que le conviene al gobierno que la gente no este informada de lo que esta pasando para no poder defenderse, es por ello que no solo debemos de quedarnos con la información que nos da un solo medio de comunicación sino de varios para tener nuestro punto de vista.
LA SENSIBILIDAD DEL MEXICANO (Ezequiel Chavez)
En esta lectura el autor, hace una diferencia, pues nombra a tres grupos: a los descendientes directos y sin mezcla de los extranjeros, el segundo de razas mezcladas, con antecesores constituidos en familias estables.
Intenta ver la sensibilidad desde estos tres grupos de la sociedad.
*La sensibilidad como factor del caracter mexicano son los siguientes:
Relativo a su produccion:dificil para el indio, facil para el criollo, intermedia para el mestizo superior y variable para el mestizo vulgar.
*En si misma y sus reaciones con la inteligencia:viceral para los indigenas, intelectualizada con formas groseras de ideacion para el mestizo vulgar e intelectalizada con completos ideales para el mestizo superior.
*Efectos en la propia sensiblidad: reacciones tardias pero infalibles en el indio, dinamica impulsiva en la hez del pueblo,
y dinamica-deliberante en la raza mezclada.
Es dificil fijar en cualquier pueblo los rasgos distintivos de su caracter, los que hagan que determinadas formas constitutivas, de educacion o represion, lo perfeccionen, y que otras no le sirvan, y de aqui puede afirmarse, que no hay un solo pais que descanse sobre una base verdaderamente cientifica la publica organizada.
En esta lectura el autor, hace una diferencia, pues nombra a tres grupos: a los descendientes directos y sin mezcla de los extranjeros, el segundo de razas mezcladas, con antecesores constituidos en familias estables.
Intenta ver la sensibilidad desde estos tres grupos de la sociedad.
*La sensibilidad como factor del caracter mexicano son los siguientes:
Relativo a su produccion:dificil para el indio, facil para el criollo, intermedia para el mestizo superior y variable para el mestizo vulgar.
*En si misma y sus reaciones con la inteligencia:viceral para los indigenas, intelectualizada con formas groseras de ideacion para el mestizo vulgar e intelectalizada con completos ideales para el mestizo superior.
*Efectos en la propia sensiblidad: reacciones tardias pero infalibles en el indio, dinamica impulsiva en la hez del pueblo,
y dinamica-deliberante en la raza mezclada.
Es dificil fijar en cualquier pueblo los rasgos distintivos de su caracter, los que hagan que determinadas formas constitutivas, de educacion o represion, lo perfeccionen, y que otras no le sirvan, y de aqui puede afirmarse, que no hay un solo pais que descanse sobre una base verdaderamente cientifica la publica organizada.
CONDICIONES DE TRABAJO EN LAS HACIENDAS DE MEXICO EN EL PORFIRIATO (Katz, Friedrich)
La hacienda era el centro de la vida economica y social. Se da la tranformacion del pais con el Capital externo y el Capital interno.
Existian tres clases:
Peones- acasillados, trabajadores agricolas
Eventuales- solo trabajan tiempo limitado
Arrendatarios- tienen todo
En el Porfiriato las haciendas aparecen cuando hay esclavos, los cuales se dan en toda la republica:
En el sur: se traen a pobres, indigenas y criminales, pero por el trabajo forzado y por la mala paga, terminan muriendose.
En el centro: es en donde sobra la mano de obra, hay baja demanda y se les paga menos. Se paga deacuerdo al trabajo.
En el norte: les pagaban en especie, y se benefician por el capital extranjero. Los obreros trabajan menos y ganan mas.
Pero todos tienen el mismo interes, que es la ganancia, el dinero.
La hacienda era el centro de la vida economica y social. Se da la tranformacion del pais con el Capital externo y el Capital interno.
Existian tres clases:
Peones- acasillados, trabajadores agricolas
Eventuales- solo trabajan tiempo limitado
Arrendatarios- tienen todo
En el Porfiriato las haciendas aparecen cuando hay esclavos, los cuales se dan en toda la republica:
En el sur: se traen a pobres, indigenas y criminales, pero por el trabajo forzado y por la mala paga, terminan muriendose.
En el centro: es en donde sobra la mano de obra, hay baja demanda y se les paga menos. Se paga deacuerdo al trabajo.
En el norte: les pagaban en especie, y se benefician por el capital extranjero. Los obreros trabajan menos y ganan mas.
Pero todos tienen el mismo interes, que es la ganancia, el dinero.
LOS OBSTACULOS DEL DESARROLLO ECONOMICO DEL S. XIX (Coatsworth, John)
El autor empieza a escribir apartir de la criss economica, existe un debate sobre desarrollo y subdesarrollo, y todo esto se da desde la perspectiva marxista.
Plantea que va a hacer una revision de la hipotesis del relativo atrazo de la economia mexicana.
Utiliza la metodologia de la historia comparativa. en 1800-1875 se le conoce como ciclo de la brecha del relativo atrazo.
Va a desmentir que rechaza la perspectiva de la Historia Social, de la Historia Cotidiana y de la Historia de las Luchas.
Como puntos importantes quedan:
*Si mexico hubiera contado con un buen manejo administrativo, seria uno de los paises primermundistas.
*El interes de la Iglesia era menos.
*Existen cambios juridicos
*El Estado es un obstaculo importante. Provocando inestabilidad Politica.
*Durante el Porfiriato siguen las leyes obstaculizadoras.
El autor empieza a escribir apartir de la criss economica, existe un debate sobre desarrollo y subdesarrollo, y todo esto se da desde la perspectiva marxista.
Plantea que va a hacer una revision de la hipotesis del relativo atrazo de la economia mexicana.
Utiliza la metodologia de la historia comparativa. en 1800-1875 se le conoce como ciclo de la brecha del relativo atrazo.
Va a desmentir que rechaza la perspectiva de la Historia Social, de la Historia Cotidiana y de la Historia de las Luchas.
Como puntos importantes quedan:
*Si mexico hubiera contado con un buen manejo administrativo, seria uno de los paises primermundistas.
*El interes de la Iglesia era menos.
*Existen cambios juridicos
*El Estado es un obstaculo importante. Provocando inestabilidad Politica.
*Durante el Porfiriato siguen las leyes obstaculizadoras.
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